Встретились два трубадура скверны // Обычаи народов с планеты Богов! (+18)

По данным контрразведки, встречались трубадуры скверны : Джордж Мартин и Стивен Кинг !

Знаковая встреча, ибо нужно было оговорить границы коие не должны пересекать оба писателя, чтобы быть на пике славы и чтобы их чтиво, в ракурсе - приоткрывая тайны скверны было популярно не только в мирах скверны, но во всем Мире, ибо эти два трубадура скверны не только творят для Нас чтиво, они пытаются изменить сознание тех, кто повелевает Магией и может изменять саму госпожу Иллюзию - простые человеки, но Дети Бога и будущие Боги, Творцы Вселенных и идущие вперед.....

Фанаты верят что встреча была плодотворной и насыщенной, возможно был обмен задумками, возможно появится совместное творение - Джорджа Мартина и Стивена Кинга ??

На пятки им наступает - третий из колоды написателей романов и трубадуров скверны, некто Нил Гейман....

Теперь приоткрывая тайну успеха : Джордж Мартин и Стивен Кинг...

Если кто то думает, что свои романы пишут оные писатели, как писали Великий Достоевский или Лев Толстой, спешу вас разочаровать! Оные писатели - Джордж Мартин и Стивен Кинг, это менеджеры творческого коллектива неизвестных авторов, коим дается задание написать ту или иную главу, а менеджеры уже компануют написанное в единое целое и отдают роман в печать под своим именем, таковы реалии современного написателъства романов......

http://filatelistovstandarty.mybb.ru/vi … 745#p11112

Малышка Ариэль и ее такие сионистские сексуальные фантазии // Новости международного сионизма/ Иллюстрации эротические (+18) ...

* Карикатуры антисионизма из журналов СССР!!!

* Вдова казненного израильского разведчика Эли Коэна 28 февраля поставила под сомнение сообщение о том, что российские солдаты ищут его останки в Сирии, сообщает «The Times of Israel».

Видимо вдова хотела бы лично, в окружении солдат России заняться поисками?

* Немецкий суд 26 февраля приказал отправить в психиатрическую больницу человека, напавшего на студента-еврея в Гамбурге.

Окружной суд Гамбурга заявил, что нападавший, 29-летний немец казахского происхождения, имя которого не было названо, был психически болен и страдал от религиозных заблуждений и, следовательно, не мог быть привлечен к ответственности за нападение. Ему было предъявлено обвинение в покушении на непредумышленное убийство и нанесении тяжких телесных повреждений.

Мужчина ударил студента-еврея по голове перед синагогой в Гамбурге во время праздника Суккот. Студент был доставлен в больницу с тяжелыми травмами, но выжил.

Об этом мало пишут, но русские немцы ненавидят иудеев, это связано с тем что во времена СССР немецких детей обижали иудейские учителя, об этом мне рассказал, мой одноклассник Фридрих, я не знал, что он русский немец, узнал в Германии, но когда он стал рассказывать, кто были по национальности мои учителя, мне стало не по себе! И конечно русские немцы думают что Сталин и международное еврейство отняли их земли : Поволжская республика, земли на бывшей Украине и Крыму, сейчас там заселились еврейцы и крымские татары.

* Французский суд вынес приговор за антисемитские оскорбления солдат, стоявших на страже возле синагоги в юго-западном городе Бордо, сообщает «The Algemeiner».

Инцидент произошел 18 февраля. К солдатам, охранявшим синагогу на улице Гран-Раббен-Жозеф-Коэн, подъехал мужчина на велосипеде. Он подошел к солдатам, выкрикивая антисемитские оскорбления и угрозы смертью, прежде чем скрыться с места происшествия. Опознанный полицией по видеозаписи с камеры наблюдения, мужчина был взят под стражу на выходных и впервые доставлен в суд 23 февраля.

Свободы слова нет в ЕС и Совете Европы, нужно выходить из этой русофобской организации!

* Ведущий популярного игрового шоу на болгарском общественном телевидении процитировал в эфире антисемитские заявления покойного чемпиона по шахматам Бобби Фишера, а затем извинился на следующий день, сообщает JTA.

23 февраля Орлин Горанов, ведущий программы Болгарского национального телевидения «Побеждает последний» задал участникам вопрос о том, «кто был шахматистом с еврейскими корнями, который, тем не менее, резко выступал против евреев?»

Пухлый иудей Шапиро-Соловьев возвеличивал фашиста-иудейского австрияка гитлера и ничего, даже не извинился перед жертвами Холокоста и нами русскими-советскими! Если ты иудей-сионист, тебе можно все!

Пока можно ...

* Около 200 ученых поддержали лектора из Великобритании, который называл студентов-евреев «пешками» Израиля

Около 200 ученых из Соединенного Королевства и Соединенных Штатов подписали петицию в защиту преподавателя британского университета, который назвал студентов-евреев в своем кампусе «пешками» Израиля, «жестокого, расистского иностранного режима, занимающегося этническими чистками», сообщает JTA.

Еврейские группы и организации выразили протест против заявлений Дэвида Миллера, профессора политической социологии Бристольского университета, сделанных 13 февраля во время онлайн-конференции. Некоторые призывали к его отставке. Письмо в поддержку Миллера, опубликованное 26 февраля, подписали лингвист Ноам Хомский и гендерный теоретик Джудит Батлер, оба американские-евреи. В дальнейшем имена защитников Миллера были удалены из онлайн-петиции без объяснения причин.

У Нас в России международное еврейство сионизма, затравили русского ученого, кроме Блёагина никто за него не вступился! А что же Путин?

Где полковник Квачков и его Ополчение?

На этом все! Новости по изданиям газетенок подлого международного сионизма-педерастии, этой русофобской нечисти, которая мечтает уничтожить Наш народ, Россию, Православие и лично Путина!

п/с : О сионском пупсике - из социальных сетей, Малышке Ариэль, в следующий раз!

«Как девушка еврейского и латиноамериканского происхождения, я на протяжении многих лет получала изрядную долю ненависти в социальных сетях. Всегда больно чувствовать ненависть только из-за того, кто вы есть», – заявила она в своем видеообращении. Малышка Ариэль заявила о «ненависти, которая убивает», подчеркнув: «Представьте, что вас преследуют, арестовывают и убивают из-за вашей религии или цвета кожи, вашей сексуальности или из-за вашей инвалидности», а затем описала, как «нацисты убили шесть миллионов евреев ...

Сионский пупсик не рассказала как убили 25 миллионов русских-советских, больше тридцати миллионов китайцев, она рассказывает только про иудеев, все как во Второзаконии, книге иуда-сионистов, где вечногонимые записали себя избранными, остальное человечество гоями (животными)!

Письмо А.И.Куприна к Д.Батюшкову.О евреях.

Великие люди России о многом спорили, но столкнувшись с реалиями, были единодушны в одном вопросе. В качестве характерного примера можно вспомнить письмо известного русского писателя А.И.Куприна к Д.Батюшкову от 18 марта 1909 года, посланное из Житомира [1]
Чириков - (хотя у меня вышел не то Водовозов, не то Измайлов) - прекрасный писатель, славный товарищ, хороший семьянин, но в столкновении с Шолом Ашем он был совсем неправ [2]. Потому, что нет ничего хуже полумер. Собрался кусать - кусай! А он не укусил, а только послюнил.

Все мы, лучшие люди России (себя я к ним причисляю в самом-самом хвосте), давно уже бежим под хлыстом еврейского галдежа, еврейской истеричности, еврейской повышенной чувствительности, еврейской страсти господствовать, еврейской многовековой спайки, которая делает этот избранный народ столь же страшным и сильным, как стая оводов, способных убить в болоте лошадь. Ужасно то, что все мы сознаем это, но во сто раз ужасней то, что мы об этом только шепчемся в самой интимной компании на ушко, а вслух сказать никогда не решимся. Можно иносказательно обругать царя и даже Бога, а попробуйте-ка еврея!?

Ого-го! Какой вопль и визг поднимется среди этих фармацевтов, зубных врачей, адвокатов, докторов, и, особенно громко, среди русских писателей, ибо, как сказал один очень недурной беллетрист, Куприн; каждый еврей родится на свет божий с предначертанной миссией быть русским писателем.

Я помню, что Ты в Даниловском возмущался, когда я, дразнясь, звал евреев жидами. Я знаю также, что Ты - самый корректный, нежный, правдивый и щедрый человек во всем мире - Ты всегда далек от мотивов боязни, или рекламы, или сделки. Ты защищал их интересы и негодовал совершенно искренне. И уж если Ты рассердился на эту банду литературной сволочи - стало быть, охалпели от наглости.

И так же, как Ты и я, думают, но не смеют об этом сказать, сотни людей. Я говорил интимно с очень многими из тех, кто распинается за еврейские интересы, ставя их куда выше народных, мужичьих. И они говорили мне, пугливо озираясь по сторонам, шепотом: "Ей-Богу, надоело возиться с их болячками!"

Вот три честнейших человека: Короленко, Водовозов, Иорданский. Скажи им о том, что я сейчас пишу, скажи даже в самой смягченной форме. Конечно, они не согласятся и обо мне уронят несколько презрительных слов, как о бывшем офицере, о человеке без широкого образования, о пьянице, ну! - в лучшем случае как об enfant terrible [3]. Но в душе им еврей более чужд, чем японец, чем негр, чем говорящая, сознательная, прогрессивная, партийная (представь себе такую) собака.

Целое племя из 10 тыс. человек каких-то айнов, или гиляков, или ороченов, где-то на крайнем севере, перерезали себе глотки, потому что у них пали олени. Стоит ли о таком пустяке думать, когда у Хайки Мильман в Луцке выпустили пух из перины? (А ведь чего-нибудь да стоит та последовательность, с которой их били и бьют во все времена, начиная от времени египетских фараонов!) Где-нибудь в плодородной Самарской губернии жрут глину и лебеду - и ведь из года в год! Но мы, русские писатели, т.е. Ты, я, Пошехонов, Водовозов, Гальперин, Шполянский, Городецкий, Шайкевич и Кулаков испускаем вопли о том, что ограничен прием учеников зубоврачебных школ. У башкир украли миллион десятин земли, прелестный Крым обратился в один сплошной лупанарий, разорили хищнически древнюю земельную культуру Кавказа и Туркестана, обуздывают по-хамски европейскую Финляндию, сожрали Польшу как государство, устроили бойню на Дальнем Востоке - и вот, ей-богу, по поводу всего этого океана зла, несправедливости, насилия и скорби было выпущено гораздо меньше воплей, чем при "инциденте Чириков - Шолом Аш", выражаясь тем же жидовским газетным языком. Отчего? Оттого, что и слону, и клопу одинаково больна боль, но раздавленный клоп громче воняет.

Мы, русские, так уж созданы нашим русским Богом, что умеем болеть чужой болью, как своей. Сострадаем Польше, и отдаем за нее свою жизнь, распинаемся за еврейское равноправие, плачем о бурах, волнуемся за Болгарию, или идем волонтерами к Гаррибальди и пойдем, если будет случай, к восставшим ботокудам. И никто не способен так великодушно, так скромно, так бескорыстно и так искренне бросить свою жизнь псу под хвост во имя призрачной идеи о счастье будущего человечества, как мы. И не от того ли нашей русской революции так боится свободная, конституционная Европа с Жоресом и Бебелем, с немецкими и французскими буржуа во главе.

И пусть это будет так. Тверже, чем в мой завтрашний день, верю в великое мировое загадочное предначертание моей страны и в числе ее милых, глупых, грубых, святых и цельных черт - горячо люблю ее безграничную христианскую душу. Но я хочу, чтобы евреи были изъяты из ее материнских забот. И, чтобы доказать Тебе, что мой взгляд правилен, я Тебе приведу тридцать девять пунктов.

Один парикмахер стриг господина и вдруг, обкорнав ему полголовы, сказал "извините", побежал в угол мастерской и стал ссать на обои, и, когда его клиент окоченел от изумления, фигаро спокойно объяснил: "Ничего-с. Все равно завтра переезжаем-с". Таким цирюльником во всех веках и во всех народах был жид с его грядущим Сионом, за которым он всегда бежал, бежит и будет бежать, как голодная кляча за клочком сена, повешенным впереди ее оглобель. Пусть свободомыслящие Юшкевич, Шолом Аш, Свирский и даже Васька Раппопорт не говорят мне с кривой усмешкой об этом стихийном стремлении как о детском бреде. Этот бред им, рожденным от еврейки, еврея - присущ так же, как Завирайке охотничье чутье и звероловная страсть. Этот бред сказывается в их скорбных глазах, в их неискоренимом рыдающем акценте, в плачущих завываниях на конце фраз, в тысячах внешних мелочей, но главное - в их поразительной верности религии, а отсюда, стало быть, по свойствам этой религии - и в гордой отчужденности от всех других народов.

Корневые волокна дерева вовсе не похожи на его цветы, а цветы на плоды, но все они - одно и то же, и, если внимательно пожевать корешок и заболонь, и цветок, и плод, и косточку, то найдешь в них общий вкус. И если мы примем мишуреса из Проскурова, балагуду из Шклова, сводника из Одессы, фактора[4] из Меджибожи, цадека из Крыжополя, ходеса из Фастова, баколяра, шмуклера, контрабандиста и т.д. - за корни, а Волынского[5] с Дымовым и с Ашкенази за цветы, а Юшкевича с Дымовым за плоды, а их творения за семена - то во всем этом растении мы найдем один вкус - еврейскую душу, и один сок - еврейскую кровь.

А кровь - это нечто совсем особенное, как сказал Гете. У всех народов мира кровь смешанная и отливает пестротой. У одних евреев кровь чистая, голубая, 5000 лет храненная в беспримерной герметической закупорке (современные научные данные показали, что это абсолютное заблуждение, "евреи" не являются народом, а сторонниками  "секты иудаизма", к примеру, ашкеназы, которые составляют до 90% "евреев" генетически представляют собой кавказские народы, смешавиеся с тюрками, славянами и т.д.; евреи сефарды - генетически смесь негроидов, арабов и берберов; бухарские "евреи" - среднеазиаты; кроме того, есть множество африканских евреев" и т.д.. - прим. ред.). Но зато ведь в течение этих 5000 лет каждый шаг каждого еврея был направлен, сдержан, благословлен и одухотворен - одной религией! - от рождения до смерти, в еде, питье, спанье, любви, ненависти, горе и веселье. Пример единственный и, может быть, самый величественный во всей мировой истории. Но именно поэтому-то душа Шолома Аша и Волынского и душа Гайсинского меламеда мне более чужда, чем душа башкира, финна, или даже японца.

Религия же еврея - и в молитвах, и в песнях, и в сладком шепоте матери над колыбелью, и в приветствиях, и в обрядах говорит об одном и том же каждому еврею: и бедному еврейскому извозчику, и саронскому цветку еврейского гения - Волынскому. Пусть в Волынском и в балагуде ее слова отражаются несколько по-разному.

Балагуда: еврейский народ - "избранный" божий народ и ни с кем не должен смешиваться;

Волынский и Аш: еврейский народ - самый талантливый, с самой аристократической кровью;

Балагуда: но бог разгневался на него за его грехи и послал ему испытания в среде иноплеменных;

Волынский и Аш: исторические условия лишили его государственности и почвы и подвергли гонениям;

Балагуда: но он же пошлет Мессию и сделает евреев властителями мира.

Волынский и Аш: никакие гонения не сокрушили еврейства, и все лучшее сделано и будет сделано евреями.

Но в сущности это один и тот же язык. И что бы ни надевал на себя еврей: ермолку, пейсы и лапсердак, или цилиндр и смокинг, крайний ненавистнический фанатизм, или атеизм и ницшеанство, беспросветную, оскорбленную брезгливость к гою (свинья, собака, гой, верблюд, осел, менструирующая женщина - вот "нечистое" нисходящими степенями по Талмуду), или ловкую теорию о "всечеловеке", "всебоге" и "вседуше" - это все от ума и внешности, а не от сердца и души.

И потому каждый еврей ничем не связан со мною: ни землей, которую я люблю, ни языком, ни природой, ни историей, ни потом, ни кровью, ни любовью, ни ненавистью. Потому что в еврейской крови зажигается ненависть только против врагов Израиля.

Если мы все - люди, - хозяева земли, то еврей - всегдашний гость. Он, даже, нет, не гость, а король-авимелех, попавший чудом в грязный и черный участок при полиции. Что ему за дело до того, что рядом кричат и корчатся пьяные избиваемые рабы? Что ему за дело до того, что на окнах кутузки нет цветов, и что люди, ее наполняющие, глупы, грязны и злы? И если придут другие, чуждые ему люди, хлопотать за него, извиняться перед ним, жалеть о нем и освобождать его - то разве король отнесется к ним с благодарностью? Королю лишь возвращают то, что принадлежит ему по священному, божественному праву. Со временем, снова заняв и укрепив свой 5000-летний трон, он швырнет своим бывшим заступникам кошелек, наполненный золотом, но в свою столовую их не посадит. Оттого-то и смешно, что мы так искренне толкуем о еврейском равноправии, и не только толкуем, но часто отдаем и жизнь за него! Ни умиления, ни признательности ждать нам нечего от еврея. Так, Николай I, думая навеки осчастливить Пушкина, произвел его в камер-юнкеры.

Идет, идет еврей в Сион, вечно идет. Конотопский цуриц идет верой, молитвой, ритуалом, страданием. Волынский - неизбежно душою, бундом (сионизмом). И всегда ему кажется близким Сион, вот сейчас, за углом, в ста шагах. Пусть ум Волынского даже и не верит в сионизм, но каждая клеточка его тела стремится в Сион. К чему же еврею по дороге в чужой стране строить дом, украшать чужую землю цветами, единиться в радостном общении с чужими людьми, уважать чужой хлеб, воду, одежду, обычаи, язык? Все во сто крат будет лучше, светлее, прекраснее там, в Сионе.

И оттого-то вечный странник, - еврей, таким глубоким, но почти бессознательным, инстинктивным, привитым 5000-летней наследственностью, стихийным кровным презрением презирает все наше, земное. Оттого-то он так грязен физически, оттого во всем творческом у него работа второго сорта, оттого он опустошает так зверски леса, оттого он равнодушен к природе, истории, чужому языку. Оттого-то хороший еврей прекрасен, но только по-еврейски, а плохой отвратителен, но по-всечеловечески.

Оттого-то, в своем странническом равнодушии к судьбам чужих народов, еврей так часто бывает сводником, торговцем живым товаром, вором, обманщиком, провокатором, шпионом, оставаясь честным и чистым евреем.

Вот мы и добрались до языка, а стало быть, сейчас будет и очередь Чирикова и его правоты.

Нельзя винить еврея за его презрительную, надменную господскую обособленность и за чуждый нам вкус и запах его души. Это не он - не Волынский, не Юшкевич, не Малкин, и не цадик, - а его 5000 лет истории, у которой вообще даже ошибки логичны. И если еврей хочет полных гражданских прав, хочет свободы жительства, учения, профессий и исповедания веры, хочет неприкосновенности дома и личности, то не давать ему их - величайшая подлость. И всякое насилие над евреем - насилие надо мной, потому, что всем сердцем я велю, чтобы этого насилия не было, велю во имя любви ко всему живущему, к дереву, собаке, воде, земле, человеку, небу. Ибо моя пантеистическая любовь древнее на сотни тысяч лет и мудрее и истиннее еврейской исключительной любви к еврейскому народу.

Итак, дайте им, ради Бога, все, что они просят, и на что они имеют священное право человека. Если им нужна будет помощь - поможем им. Не будем обижаться их королевским презрением и неблагодарностью - наша мудрость древнее и неуязвимее. Великий, но бездомный народ или рассеется и удобрит мировую кровь своей терпкой, пахучей кровью, или будет естественно (но не насильственно!) умерщвлен.

Но есть одна - только одна область, в которой простителен самый узкий национализм. Это область родного языка и литературы. А именно к ней еврей - вообще легко ко всему приспосабливающийся - относится с величайшей небрежностью.

Кто станет спорить об этом?

Ведь никто, как они, внесли и вносят в прелестный русский язык сотни немецких, французских, польских, торгово-условных, телеграфно-сокращенных, нелепых и противных слов. Они создали теперешнюю ужасную по языку нелегальную литературу и социал-демократическую брошюрятину. Они внесли припадочную истеричность и пристрастность в критику и рецензию. Они же, начиная от "свистуна" (словечко Л. Толстого) М. Нордау, и кончая засранным Оскаром Норвежским, полезли в постель, в нужник, в столовую и в ванную к писателям.

Мало ли чего они еще не наделали с русским словом. И наделали, и делают не со зла, не нарочно, а из-за тех же естественных глубоких свойств своей племенной души - презрения, небрежности, торопливости.

Ради Бога, избранный народ! Идите в генералы, инженеры, ученые, доктора, адвокаты - куда хотите! Но не трогайте нашего языка, который вам чужд, и который даже от нас, вскормленных им, требует теперь самого нежного, самого бережного и любовного отношения. А вы впопыхах его нам вывихнули и даже сами этого не заметили, стремясь в свой Сион. Вы его обоссали, потому что вечно переезжаете на другую квартиру, и у вас нет ни времени, ни охоты, ни уважения для того, чтобы поправить свою ошибку.

И так, именно так, думаем в душе все мы - не истинно, а - просто русские люди. Но никто не решился и не решится сказать громко об этом. И это будет продолжаться до тех пор, пока евреи не получат самых широких льгот. Не одна трусость перед жидовским галдением и перед жидовским мщением (сейчас же попадешь в провокаторы!) останавливает нас, но также боязнь сыграть в руку правительству. О, оно делает громадную ошибку против своих же интересов, гоня и притесняя евреев, ту же самую ошибку, которую оно делает, когда запрещает посредственный роман - и тем создает ему шум, а автору - лавры гения и мученика.

Мысль Чирикова ясна и верна, но как неглубока и несмела! Оттого она и попала в лужу мелких, личных счетов, вместо того, чтобы зажечься большим и страстным огнем. И проницательные жиды мгновенно поняли это и заключили Чирикова в банку авторской зависти, и Чирикову оттуда не выбраться.

Они сделали врага смешным. А произошло это именно оттого, что Чириков не укусил, а послюнил. И мне очень жаль, что так неудачно и жалко вышло. Сам Чириков талантливее всех их евреев вместе: Аша, Волынского, Дымова, А. Федорова, Ашкенази и Шолом Алейхема, - потому что иногда от него пахнет и землей, и травой, а от них всего лишь жидом. А он и себя посадил, и дал случай жидам лишний раз заявить, что каждый из них не только знаток русской литературы и русской критики, но и русский писатель, но что нам об их литературе нельзя и судить.

Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем-совсем русскую литературу. А то они привязались к русской литературе, как иногда к широкому, умному, щедрому, нежному душой, но чересчур мягкосердечному человеку привяжется старая, истеричная, припадочная блядь, найденная на улице, но по привычке ставшая давней любовницей.

И держится она около него воплями, угрозами скандала, угрозой отравиться, клеветой, шантажом, анонимными письмами, а главное - жалким зрелищем своей болезни, старости и изношенности.

И самое верное средство - это дать ей однажды ногой по заднице и выбросить за дверь в горизонтальном положении.

Целую,

P.S. сие письмо, конечно, не для печати, ни для кого, кроме Тебя.

P.P.S. Меня просит (Рославлев) подписаться под каким-то протестом ради Чирикова. Я отказался. Спасибо за ружье.

___________________________

Примечания:

[1] Копия письма А.И. Куприна к Ф.Д. Батюшкову от 18 марта 1909 г., посланного из Житомира. Хранится в Отделе рукописей Института русской литературы (Пушкинский дом) АН СССР. Фонд 20, ед. хран. 15.125.ХСб 1.
[2] Об "инциденте Чириков - Шолом Аш" читайте в книге Олега Михайлова "Куприн" (ЖЗЛ, М., "Молодая гвардия", 1981, стр. 136-141).
[3] Ужасный ребенок.
[4] Фактор - посредник, комиссионер.
[5] Волынский - это псевдоним Флексера

Планета Ариев голубоглазых, светловолосых Ариев - Родимый Дом,
Не Марс и не Юпитер, не Плутон,
Планета эта - Фаэтон!!

Книги-книженции - стимул потенции // Лемма, теория допущений (+18) // Рассказ - Любовъ из глубины веков ...

Внимание - Видео : POLESQUE SHOW 2023 | MiLady Anna секси-секс и просъба иуда-содомитов и девственниц не бесс-покоитъ бесса!

***

Эпиграф :

греч. слово lemma – «допущение»

***

Любовъ из глубины веков ...

Она любит книги, это любовъ из глубины веков!

Эти фолианты, Лемма проводит по ним нежно рукой, касания подобны касаниям возлюбленного!

Нежностъ к книгам, к прочитанным и которые еще предстоят бытъ прочитанными!

Лемма оборачивается, ей показалосъ, кто-то рядом с ней!

Лемма вернуласъ на кухню, она готовит ужин мужу...

Касание, снова касание, но уже воды!

Вода в эзотерических традициях часто ассоциируется с Западными Вратами, порталом в Потусторонний мир и мир предков.

Также было хорошо известно, что это дом многих духов, нимф, русалок, водных богинь, хранителей колодцев и духов предков.

Там, где вода встречается с берегом, долгое время считалось пограничной точкой перехода, как и переход через воду с помощью моста или лодки.

Мы все состоим из воды, подумала Лемма и снова нежно рукой коснуласъ воды в кастрюлъке. Ах, пограничный мир, доверие своим видениям, своей интуиции и голосам, которые вы слышите в своем уме, он говорил что-то про голоса в своей голове?

Моя Вселенная заключена в тело, которое состоит из воды ...

Лязгнул замок входной двери и Лемма вернуласъ в один из своих Миров, который называется реал, реалити-шоу мысленно добавила она и улыбнуласъ, надев маску доброй и любящей жены, Лемма снова вернуласъ в театр, где все Мы играем свои роли ...

***

POLESQUE SHOW 2023 | MiLady Anna

https://www.youtube.com/watch?v=cofKdz24hO8

Книги-книженции - стимул потенции

--------------------------------------------------------